Concile de Trente

Articles

• La place du chœur.
  3 décembre 2007, par Antoine Roullet

  Le site de l’INHA met en ligne la présentation et le programme du colloque « La place du chœur, architecture et liturgie ». Le programme, organisé chronologiquement, a été mis en ligne, ainsi qu’une présentation du colloque que nous reprenons. Les journées d’études, sous la direction de Sabine Frommel et Laurent Lecomte, se tiennent les 10 et 11 décembre 2007 à l’INHA.
  « Qu’elles soient romanes ou gothiques, baroques ou classiques, les églises se définissent d’abord en fonction du style (…)

• L’hérésie en Italie - Moyen Âge / temps modernes.
  30 octobre 2007, par Antoine Roullet

  Journée d’études organisée par Elisabeth Crouzet-Pavan et Alain Tallon.
  Samedi 10 novembre 2007, Sorbonne, Salle des Actes :
  10 h : Accueil
  10 h 30 : Conférence du professeur Grado Giovanni Merlo (Università degli studi di Milano)
  11 h 30 : Conférence du professeur Massimo Firpo (Università degli studi di Torino)
  13 h 30 : Table ronde-débat avec les conférenciers, sous la présidence de Jacques Chiffoleau et Adriano Prosperi, avec la participation de Simonetta Adorni Braccesi, (…)

• La Réforme en France et en Italie
  1er novembre 2007, par Antoine Roullet

  L’EFR et le Centre Roland Mousnier (Paris-IV) organisent le Vendredi 9 novembre, en Sorbonne, Amphi Guizot (17h-19h) une présentation du livre La Réforme en France et en Italie : contacts, comparaisons et
  contrastes, actes du colloque international de Rome, 27-29 octobre 2005, éd. Philip
  Benedict, Silvana Seidel Menchi et Alain Tallon, Rome, École française de Rome, 2007, avec Massimo Firpo, Simonetta Adorni Braccesi, Federica
  Ambrosini, Elena Brambilla, Denis Crouzet, Hugues Daussy, Mark (…)

• Un exemple de mortification localisée :
  19 janvier 2008, par Antoine Roullet

  Le sens commun voit avec raison dans la mortification de son corps un exercice pour dompter la chair afin de libérer l’esprit de la prison de l’incarnation, autant de thèmes extrêmement présents et dominants dans la littérature spirituelle du XVIe siècle, revivifée par un retour au platonisme - qu’il ne s’agit pas d’exagérer -, chez des auteurs aussi différents que Vives ou Jean de la Croix. Ils se rattachent à une très vieille tradition qui s’appuie sur une série d’oppositions fameuses et (…)