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Articles les plus récents

  • Norme et transgression dans l’Europe moderne : France, Italie, Espagne, XVe-XVIIe.

    12 juin 2011, par Panurge

    L’avènement de l’Époque Moderne marque, selon de nombreux critiques et historiens, l’élaboration et la mise en place de normes, règles et institutions, qui structurent et encadrent la société, la littérature et les Arts entre le XVe et le XVIIe siècle.
    Cependant, la norme apparaît comme un concept fluctuant à l’aube de la modernité. Les modèles, canons, et dogmes se construisent et se définissent en effet par l’établissement d’un ensemble de codes dont (…)

  • Dans la bibliothèque de Rabelais

    8 juin 2011, par Blandine Perona

    Programme de la séance
    – Olivier Pédeflous (Université de Paris-IV / Fondation Thiers), « Pour une histoire ‛marginale’ : Rabelais annotateur  »
    – Romain Menini, (Université de Paris-IV), « Rabelais annotateur de Plutarque  »

  • Les Âges de la vie de l’aube de la Renaissance au crépuscule des Lumières

    6 juin 2011, par Blandine Perona

    « Quelle est la créature qui marche à quatre pattes le matin, à deux le midi, à trois le soir  », demande le Sphinx à Œdipe arrivé aux portes de Thèbes. À quoi le héros aux pieds enflés répond : « C’est l’Homme qui au matin de sa vie se déplace à quatre pattes, qui au midi de sa vie marche avec ses deux jambes et qui au soir de sa vie s’aide d’une canne, marchant ainsi sur trois pattes  ». Voici déjà posé, à travers cette fameuse énigme, l’enjeu fondamental que (…)

  • Geoffroy Tory : arts du livre, pensée linguistique et création littéraire (1523-1533).

    6 juin 2011, par Guillaume Berthon

    Geoffroy Tory (vers 1480 – 1533) est surtout connu comme un initiateur de l’extraordinaire mouvement de codification linguistique qui touche la France à partir de 1530. Son Champ fleury (1529) marque pour beaucoup le début de la grammatisation française. Mais ses réalisations sont nettement plus vastes. S’il n’est plus question de considérer Tory comme un homme universel, son installation comme imprimeur-libraire à Paris à partir de 1523 est bien un moyen de renouveler à la fois (…)

  • Du decorum aux bienséances : fortune d’un concept-clé de l’art poétique d’Horace.

    22 mai 2011, par Elise Rajchenbach

    Dans le cadre du séminaire doctoral consacré à la réception de l’art poétique d’Horace à l’âge moderne.
    Samedi 28 mai 2011 Maison de la Recherche - 4, rue des Irlandais, salle Claude Simon (9h30-17h)
    Nous voudrions ici interroger la lecture qui a été faite à la Renaissance et à l’âge classique d’un des concepts-clés de l’art poétique d’Horace, celui de decorum. Selon Bernard Weinberg, l’impératif du decorum, compris essentiellement comme un principe de convenance externe, (…)

  • La Lisibilité de la traduction

    18 mai 2011, par Blandine Perona

    Il n’est de traduction littéraire qui puisse échapper au critère de la lisibilité. Pour autant, celle-ci ne peut toujours se définir comme un compromis entre les exigences de l’original et celles de la langue de destination, et la lisibilité comme visée de la traduction s’entend de manières très diverses. L’histoire de la traduction compte un certain nombre d’œuvres qui se sont incorporées à différents canons littéraires, des Essais de Montaigne par Florio aux Mille et (…)

  • Les Éditions anciennes de L’Éloge de la Folie

    18 mai 2011, par Blandine Perona

    L’Éloge de la Folie a été publié à Paris chez Gilles de Gourmont en aoà»t 1511. Cet ouvrage a été immédiatement un énorme succès de librairie et fut réédité près de 60 fois au XVIe siècle. Érasme fut contraint aussi de défendre son texte contre les théologiens. L’exposition montre quels sont les enjeux de ce texte au moyen des éditions anciennes.
    Renseignements sur le site de la Maison d’Érasme.

  • Biblyon : livre et littérature àLyon au seizième siècle.

    16 mai 2011, par Guillaume Berthon

    Présentations de travaux récents
    Journée d’études proposée par le Centre Gabriel Naudé (enssib) et le Groupe Renaissance et Âge classique (U. Lyon 2, UMR Histoire de la pensée classique)
    24 juin 2011
    Matinée (9h30)
    Michèle Clément, Raphaë le Mouren, Michel Jourde,
    Accueil, présentation du programme Biblyon
    Jérôme Sirdey (Bibliothèque nationale de France),
    Deux éditeurs lyonnais aux avant-postes du combat religieux : Michel Jouve et Jean Saugrain
    Marion (…)

  • Louis Bellaud de la Bellaudière. « Obros et Rimos  » (Sonnets et autres rimes de la prison).

    3 mai 2011, par Guillaume Berthon

    Présentation de l’éditeur :
    Louis Bellaud de la Bellaudière, poète provençal du XVIe siècle, est l’auteur de trois ensembles poétiques en langue d’oc : les Obros et Rimos (Sonnets et autres rimes de la prison), Lou Don-Don Infernal et Lous Passatens. Ces trois Å“uvres, imprimées à Marseille en 1595, constituent le premier corpus d’une véritable « Renaissance  » des lettres d’Oc en Provence. L’édition procurée par Sylvan Chabaud, dans la lignée déjà longue des (…)

  • The Appeal of Sculpture in Renaissance Italy : Collecting, Patronage, Style, and the Role of Touch.

    3 mai 2011, par Guillaume Berthon

    Washington, March 22-24, 2012 Deadline : May 15, 2011
    Organizer : Joaneath Spicer, Walters Art Museum
    New perspectives on the perception of sculpture, especially the small bronze, have been raised in current and recent research projects, publications and exhibitions. This session seeks to draw these together to foster broader insights, including from the fields of literature, psychology, and neuroscience. The representation of the collector and collections, issues inherent to the (…)

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Derniers commentaires

  • EcoleduLouvre : L’École du Louvre organise un cycle de cours, au mois de mars, consacré (…)
  • rachel : Article assez inspirant, j’adhere au texte ecrit. Rachel du blog credit a la (…)
  • carine : Merci pour les informations supplementaire. J’aimerai bien savoir s’il y (…)
  • neil : Infiniment merci pour cet article. Ce fut un réel plaisir de vous lire. (…)
  • Anthony : Cette publication m’a servi àétayer mon argumentaire durant une discussion (…)

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