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La chasse àla Renaissance

jeudi 16 octobre 2014, par Guillaume Berthon

Séminaire Chorea, 10 janvier, 7 février et 7 mars 2015.

Cherchant la flèche de l’Empereur, le gibier bondit et sauta
dans le terrain de chasse
Les animaux sauvages, rêvant de courir plus vite,
enviaient la rapidité des oiseaux.
Car le désir de la proie pour le chasseur était supérieure
au désir de l’empereur pour la proie [1].

Le jeu entre l’animal traqué et le souverain, résonnant comme la poursuite de l’amante qui souhaite être capturée, soulève la complexité du statut de la chasse àla Renaissance. En Europe comme dans l’Inde moghole du XVIe siècle, la chasse au gros gibier est l’apanage du souverain. Par elle, le roi déploie sa puissance dominatrice sur la nature, mais également sur les hommes et les territoires, comme en témoigne la réforme des Eaux et Forêts de François Ier en 1516. La modernisation du château de Chambord, résidence de chasse par excellence, place également cette activité au coeur de la vie artistique. Toutefois, la chasse n’est pas uniquement une activité royale. Elle constitue aussi une quête plus profonde, la poursuite de Dieu chez Pétraque ou bien de l’aimée chez Ronsard. Ainsi, la chasse inspire poètes, intellectuels, musiciens et peintres, appelant àune approche pluridisciplinaire centrée sur la Renaissance. Les trois séances du séminaire Chorea seront l’occasion d’échanger autour de ce thème. Toutes les spécialités sont les bienvenues. Les communications, d’une trentaine de minutes et suivies d’une discussion, pourront être publiées dans la revue Le Verger si les contributeurs le souhaitent. Elles feront en tous cas l’objet de comptes rendus en ligne, visibles sur le site Cornucopia. Les séances sont publiques et ouvertes àtous.

Les propositions de communication sont àenvoyer avant le 10 décembre 2014 àl’adresse site.cornucopia@gmail.com. Pour de plus amples informations, nous vous invitons àconsulter la page dédiée au séminaire sur le site www.cornucopia16.com.


Illustration : Le prince Dara Shikoh chassant le nilgae, Inde moghole, vers 1640, signé Payag, détail (Freer Gallery of Art).


[1Abu Talib Kalim, Padshanama, avant 1680. Traduit d’après E. Koch, Dara-Shikoh Shooting Nilgais : Hunt and Landscape in Mughal Painting, Washington, Smithsonian Institution, 1998, p. 27.

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