"Micro récits" de l’Antiquité et écriture de l’Histoire à la Renaissance

À travers la notion de « micro récits », il s’agit de
mesurer la part qu’ont pu prendre la lecture et
l’imitation des historiens de l’Antiquité à l’élaboration d’une nouvelle manière d’écrire et de penser l’histoire au XVIe siècle.
Dans cette perspective, on envisagera d’abord le
préfixe « micro » en termes formels : le « micro
récit » sera alors considéré comme une séquence
narrative brève pris dans un ensemble plus vaste
auquel elle est arrachée pour être intégrée dans
un autre texte. Ce phénomène de transplantation
conduira à s’interroger sur les conditions de possibilité de cette extraction, sur les modalités d’insertion dans le texte second, sur l’assimilation de
cette « pièce rapportée » ou au contraire sur le
maintien de son hétérogénéité.
On privilégiera les phénomènes de
discontinuité, de digression, tout
ce qui constituera ces micro récits
en « zones troubles » rompant le fil d’une histoire téléologique. La
narrativité saisie dans sa brièveté
sera dès lors envisagée comme un
élément moins de cohérence que
de démantèlement, ce qui pourrait permettre de penser la place faite à la contingence, au hasard
dans l’écriture de l’histoire.
Par ailleurs, le préfixe « micro » pourra être pensé
en relation avec le « contenu » des récits. On se
rapprochera alors des notions, non théorisées au
XVIe siècle, d’anecdote et de fait divers. L’étude
en ces termes de la réception de l’Antiquité
pourra dès lors être mise en relation avec les
concepts de « micro histoire » et d’ « exceptionnel
normal » (Carlo Ginzburg). On sera alors
conduit à se demander en quels termes les humanistes pouvaient penser la notion moderne
d’événement, comment ils articulent, en se démarquant peut-être des Anciens, le public et le
privé, quelle place ils accordent à ce qui pourrait
sembler n’être que des accidents.

Organisation

Bérengère Basset,
Olivier Guerrier,
Pascal Payen

Contact

Philippe Marengo : marengo@univ-tlse2.fr